论此事据
实而言卒无定准迥超声色绝离见知语默难通动
静不涉所以唱道须明语内无玄玄在语内句中无
意意在 句中正 眼豁开洞然明白才落思惟十万八
千固知法本无边渊源莫测智海洪深浩荡无际欲
趋向以无门即回旋而绝迹从上佛 (第 0498c 页)

就圆教以四句分别出圆境智
也。当知境智其名虽别。其体不殊。是故能所二而
不二。初心修观暂立能所。于四 句中正 当第三智
照于境。若了境智体遍只一三千。而谓境照境等
何所疑耶。又复应知。虽立四句分别境观。及乎正 (第 0178b 页)